الإعتكــــــاف ...

[نجمة الخليج]

<CENTER>
<DIV id=cdiv style="BACKGROUND-COLOR: ffffc0">

تعريفه...
الاعتكاف لغة: اللُّبث وملازمة الشيء أو الدوام عليه خيراً كان أو شرًّا.
وشرعاً: لزومُ مسلمٍ عاقل مميِّز المسجد والبقاء فيه، بنية الاعتكاف.

فضله ...

عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العَشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله تعالى ويقول: "تحرُّوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان" ثم اعتكف أزواجه من بعده. أخرجه البخاري ومسلم والتزمذي وأبو داود والنسائي ومالك في الموطأ.

وعن ابن عباس رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مَن اعتكف يوماً ابتغاءَ وجه الله تعالى جعل الله بينه وبين النار ثلاثَ خنادقَ أَبْعَدَ مما بين الخافقَيْن". رواه البيهقي في الشُّعَب - واللفظ له-، والطبراني في في الأوسط.

الهدف والحكمة من الاعتكاف...

الاعتكاف وسيلة لتصفية القلب بمراقبة الله والانقطاع للعبادة، متجرداً لها من شواغل الدنيا، كأنه يقول بلسان حاله: سألزم بيتك يا ربِّ يا سيدي حتى تغفر لي.


</FONT>

[هتون الخليج]

<CENTER>
<DIV id=cdiv style="BACKGROUND-COLOR: ffffff">

الاعتكاف مشروع بالكتاب والسنة وإجماع الأئمة قال تعالى:-

(((ولا تباشروهن وأنتم عاكفون فى المساجد)))

الاعتكاف من السُنن المهجورة التي قلَّ العمل بها وغفل عنها كثير من الناس

قال الإمام الزهري رحمه الله :

(( عجباً للمسلمين ! تركوا الاعتكاف مع أن النبي صلى الله عليه وسلم

ما تركه منذ قدم المدينة حتى قبضه الله عز وجل )) .

فبادرواإلى إحياء هذه السنة العظيمة

وحث الناس عليها والترغيب فيها .

فإن الدنيا مراحل قليلة وأيام يسيرة

وهي فرصة للتخلص من عوائق الدنيا وزخرفها وعدم تفويت هذا الخير العظيم

أياماً يسيرة يتم التفرغ فيها من المشاغل والأعمال

والا تجاه بالقلب والجوارح إلى الله عز وجل في ذل وخضوع وانكسار ودموع

واللحاق بركب المقبولين الفائزين


نجم جزاك الله خيرا

[نجمة الخليج]

<CENTER>
<DIV id=cdiv style="BACKGROUND-COLOR: c0c0ff">

أما حكم الاعتكاف:

واجب إن كان منذوراً.

ومستحب في عموم أيام السنة.

وسنة مؤكدة -عند الحنفية- في العشر الأواخر من رمضان ...

هتوووون القلب ...

جزاك الله خيرا ... أختي الحبيبة ...

سنة من سنن الحبيب المصطفى - صلى الله عليه وسلم - فلنغتنمها ... ونحصد أجرها ... ونحن في العشر الاواخر ... لننال الحظ والشرف... بأن نكون من الفائزين المقبولين ...

</FONT>
http://www.itihad.org/ramadan/img/mosque_icon2.gif

[قمر الود]

<center><div style=" width:100%;filter:shadow(color=black,strength=20);<br /> color:yellow"><font color="red" size="5" face="Amerigo BT">شكرا الله يعطيكم العافية
على المعلومات المفيدة</font></div style><br><br>

[الفيض]

الــــنـجـــــم ....

الـهــتــــون ...

شكرا على هذه المعلومات...

بارك الله فيكن .....تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال..

[نجمة الخليج]

<CENTER>
<DIV id=cdiv style="BACKGROUND-COLOR: ffa0c0">
.

يشترط ليصح الاعتكاف:

الإسلام ...

العقل والتمييز ...

كونه في المسجد الذي تقام فيه الجماعة (الصلوات الخمس) -

إن كان ممن تطلب منه الجماعة- إلا المرأة فيجوز عند الحنفية اعتكافها في مسجد بيتها وهو أيّ مكان من بيتها تخصصه المرآة لتأدية الصلاة فيه دون غيره.

نية الاعتكاف :

واشترط المالكية لصحة الاعتكاف الصوم معه سواء أكان الاعتكاف منذوراً (واجباً) أم مستحباً. واشترط الحنفية الصوم في الاعتكاف الواجب بالنذر دون غيره.

واشترط بعض العلماء لصحة الاعتكاف الطهارة من الجنابة والحيض والنفاس.

قمر الحياة ..

فيض الخاطر ...

جزاكما الرحمن كل خير...

</FONT>

http://www.itihad.org/ramadan/img/mosque_icon3.gif

[العنقود]

نجمة الخليج

هتون الخليج


بارك الله فيكم ..وجزيتم الجنة

[نجمة الخليج]

<CENTER>
<DIV id=cdiv style="BACKGROUND-COLOR: c0ffc0">
من أعذار الخروج:

أداء صلاة الجمعة والعيدين: فيخرج في وقت يمكنه إدراكها مع صلاة سنة الجمعة قبلها ثم يعود.

تلبية نفير الجهاد إن احتيج إليه.

الحاجة الطبيعية: كالبول والغائط، والاغتسال من احتلام.

الحاجة الضرورية: كانهدام المسجد، وإخراج ظالم له كرهاً- وعليه أن يدخل مسجداً غيره من ساعته. وكأداء شهادة تعينت عليه، وخوف على نفسه ومتاعه من المكابرين وجلب مأكول ومشروب ليس له من يأتيه به. ومرض يتعذر معه المقام أو يستطيع البقاء لكن بمشقة شديدة.

فإن خرج بلا عذر أو ناسياً فسد الاعتكاف الواجب، وانتهى المستحب.

وليس من أعذار الخروج:

عيادة المريض

تشييع الجنازة
ولا يعتبر إخراج الرأس أو الرجلين لحاجةٍ خروجاً، فعن عائشة رضي الله عنها أنها كانت ترجِّل النبي صلى الله عليه وسلم (تمشط شعره) وهي حائض وهو معتكف في المسجد، وهي في حجرتها يناولها رأسه. أخرجه الشيخان وأبو داود وغيرهم. وزاد أبو داود: وكان يمرّ بالمريض وهو معتكف فيمرّ ولا يعرّج يسأل عنه. وقالت: "السُّنة للمعتكف أن لا يعود (يزور) مريضاً، ولا يشهد جنازة، ولا يمس امرأة، ولا يباشرها، ولا يخرج إلا لما لا بد منه".

العنقووووود ...

جزاك الله خيرا ...

</FONT>

[عبق الورود]

نجوووووووووومه وهتووووووووونه بارك الله فيكم على هالمعلومات الطيبه ..... #ye#