رحلة أعضاء الحياة إلى أشهر المساجد الأثرية في المدينة المنورة..

[دانة الخليج]

:jewelst-:

:icon_sa1:

حياكم الله اخواني وأخواتي ..:party2:

بسم الله نبدأ رحلتنا إلى أشهر مساجد ..

طيبة الطيبة

http://www.aljawariss.net/upload/Folder-01/1165778263_19102006(00010).jpg

المدينة المنورة

:fasel1:


ولكن قبل ذلك دعونا نتعرف قليلاً على فضائل المدينة المنورة

بعض الأحاديث التي تبين لنا فضائل المدينة المنورة ..



ـ عن أبي هريرةرضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

((المدينة حرم، فمن أحدث فيها حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله، والملائكة والناس أجمعين لايقبل منه عدل ولاصرف، وذمة المسلمين واحدة، يسعى بها أدناهم، فمن أخفر مسلماً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لايقبل منه يوم القيامة عدل ولاصرف)).



ـ عن عبدالله بن زيدرضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

((إن إبراهيم حرّم مكة، ودعا لها، وحرمت المدينة كما حرّم إبراهيم مكة، ودعوت لها في مدها وصاعها مثل مادعا إبراهيم عليه السلام لمكة)).



ـ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((لكل نبي حرم، وحرمي المدينة)).


ملاحظة

يمكنكم اضافة أي معلومات اضافية..

:hiyat3:

وللموضوع بقية :party2:

[ابومودة]

انا اول الحاجزين
بارك الله فيك ان شاء الله سوف اجمع معلوماااااااااات عن المدينة المنورة واشارك في الرحلة

[ابومودة]

مسجد قباء
هو أول مسجد بني في الإسلام، فقد خطه الرسول صلى الله عليه وسلم بيده عندما وصل المدينة مهاجراً من مكة، وشارك في وضع أحجاره الأولى ثم أكمله الصحابة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقصده بين الحين والآخر ليصلي فيه، ويختار أيام السبت غالباً، ويحض على زيارته.
وقد جاء في الحديث (من تطهر في بيته وأتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة فله أجر عمرة) وفي حديث آخر (من خرج حتى يأتي هذا المسجد ـ يعني مسجد قباء ـ فصلى فيه كان كعدل عمرة).
اهتم المسلمون بمسجد قباء خلال العصور الماضية فجدده عثمان بن عفان رضي الله عنه، ثم عمر بن عبد العزيز الذي بالغ في تنميقه وجعل له رحبة وأروقة، ومئذنة وهي أول مئذنة تقام فيه، وفي سنة 435هـ جدده أبو يعلى الحسيني، وفي سنة 555هـ جدده جمال الدين الأصفهاني، وجدده أيضاً بعض الأعيان و المحسنين في سنة 671 و 733 و 840 و 881 هـ وفي عهد الدولة العثمانية جدد عدة مرات آخرها في زمن السلطان عبد المجيد، وفي العهد السعودي لقي مسجد قباء عناية كبيرة فرمم وجددت جدرانه الخارجية وزيد فيه من الجهة الشمالية سنة 1388هـ.
وفي عام 1405هـ أمر خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز بإعادة بنائه ومضاعفة مساحته عدة أضعاف مع المحافظة على معالمه التراثية بدقة، وأسندت مهمة إنجاز المشروع إلى مجموعة ابن لادن السعودية فهدم المبنى القديم وضمت قطع من الأراضي المجاورة من جهاته الأربع إلى المبنى الجديد، وامتدت التوسعة وأعيد بناؤه بالتصميم القديم نفسه، ولكن جعل له أربع مآذن عوضاً عن مئذنته الوحيدة القديمة، كل مئذنة في جهة وبارتفاع 47 متراً ؛ بني المسجد على شكل رواق جنوبي وآخر شمالي تفصل بينهما ساحة مكشوفة ويتصل الرواقان شرقاً وغرباً برواقين طويلين، ويتألف سطحه من مجموعة من القباب المتصلة منها 6 قباب كبيرة قطر كل منها 12 متراً و56 قبة صغيرة قطر كل منها 6 أمتار، وتستند القباب إلى أقواس تقف على أعمدة ضخمة داخل كل رواق، وكسيت أرض المسجد وساحته بالرخام العاكس للحرارة، وتظلل الساحة بمظلة آلية صنع قماشهامن الألياف الزجاجية تطوى وتنشر حسب الحاجة.
وقد بلغت مساحة المصلى وحده 5035 متراً مربعاً، وبلغت المساحة التي يشغلها مبنى المسجد مع مرافق الخدمة التابعة له 13500 متر مربع في حين كانت مساحته قبل هذه التوسعة 1600 متر مربع فقط، كما ألحق بالمسجد مكتبة ومنطقة تسويق لخدمة الزائرين، و الجدير بالذكر أنه تم تجديد المسجد في زمن قياسي هو اثنا عشر شهراً فقط، وكان العمل يسير على مدار الساعة.

مسجد القبلتين
ينسب هذا المسجد لبني حرام من بني سلمة، وتذكر بعض المصادر أن بني سواد بن غنم بن كعب هم الذين أقاموه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
يقع المسجد في الجنوب الغربي من بئر رومة قرب وادي العقيق وفوق رابية مرتفعة قليلاً، ويبعد عن المسجد النبوي خمسة أكيال بالاتجاه الشمالي الغربي. وسمي بمسجد القبلتين لأن الصحابة صلوا فيه صلاة واحدة إلى قبلتين وذلك أن القبلة كانت إلى بيت المقدس، وفي العام الثاني للهجرة نزلت آية تحويل القبلة إلى بيت الله الحرام، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد الصحابة ليبلغ المسلمين في أطراف المدينة، وجاء الصحابي والناس يصلون فأخبرهم الخبر فتحولوا وهم في صلاتهم إلى القبلة الجديدة. جدد بناء المسجد في عهد عمر بن عبد العزيز (( 87 ـ93هـ ))، وجدد ثانية في عهد السلطان القانوني عام 950هـ. وضمن مشروع تطوير المدينة تولت مجموعة ابن لادن السعودية مشروع تجديده وتوسعته فأزالت الرابية وأقامت مكانها مبنى جديداً واسعاً يتألف من طابقين الطابق الأرضي ويشمل الميضأة والمستودعات والوحدات السكنية للإمام والمؤذن. أما الطابق العلوي ففيه المصلى ومساحته 1190متراً مربعاً، وخصصت شرفة واسعة مساحتها 400 متر مربع للنساء تطل على ساحة المصلى، ورواق لتحفيظ القرآن الكريم، كما أقيم بجانبه فناء داخلي غرس بالأشجار. ويعد مسجد القبلتين واحداً من معالم المدينة المنورة المتميزة، تظهر فيه أصالة العمارة الإسلامية في الشكل والمضمون ويؤمه الزوار للصلاة فيه.
مسجد الجمعة
ويسمى أيضاً مسجد الوادي، كما يطلق عليه اسم مسجد عاتكة، ومسجد القبيب نسبة إلى المحل الذي بني فيه، وسبب تسميته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما وصل إلى قباء مهاجراً أقام فيها عدة أيام ثم خرج منها ضحى يوم الجمعة متوجهاً إلى المدينة فأدركته صلاة الجمعة في هذا المكان، وكان يسكنه بنو سالم بن عوف من الأنصار، فنزل فيه وصلى الجمعة بمن معه، فكانت أول جمعة تقام بعد هجرته صلى الله عليه وسلم إلى المدينة.
يقع المسجد على مسيل وادي رانوناء شمالي مسجد قباء، ويبعد عنه مسافة 900 متر تقريباً.
جدد في عهد عمر بن عبد العزيز مرة ثانية، وفي العصر العباسي ما بين 155 ـ 159هـ، وفي نهاية القرن 9هـ خرب سقفه فجدده شمس الدين قاوان، وفي عهد الدولة العثمانية أمر السلطان بيازيد بتجديده، وظل على حاله إلى منتصف القرن الرابع عشر الهجري حيث جدده السيد حسن الشربتلي.
كان المسجد قبل التوسعة الأخيرة مبني فوق رابية صغيرة طوله 8 أمتار، وعرضه 5 ,4 أمتار، وارتفاعه 5,5 أمتار، وله قبة واحدة مبنية بالطوب الأحمر وفي شماله رواق طوله 8 أمتار، وعرضه 6 أمتار. وقامت وزارة الأوقاف السعودية بإعادة بنائه وتوسعته وفق تصميم هندسي جميل، وضاعفت مساحته عدة أضعاف.

مسجد الشجرة أو الميقات أو ذي الحليفة

عرف هذا المسجد بمسجد الشجرة لأن النبي صلى الله عليه وسلم عند خروجه إلى مكة للعمرة أو الحج كان ينزل تحت ظل شجرة في هذه الناحية يصلي، ثم يهل محرماً يريد العمرة أو الحج. ويطلق عليه مسجد ذي الحليفة وذو الحليفة ( اسم المنطقة التي يقع فيها المسجد) وهي ميقات أهل المدينة وماخلفها. لذلك يسمى أيضاً بمسجد الميقات، ويعرف أيضاً بالحسا وبالمحرم وبأبيار علي، وقد أصبح موقعاً للإحرام لمن يريد الحج أو العمرة.
يقع المسجد على الجانب الغربي من وادي العقيق، ويبعد عن المسجد النبوي قرابة أربعة عشر كيلاً.
بني المسجد في عهد عمر بن عبدالعزيز عندما ولي إمارة المدينة 87 ـ93هـ وجدده زين الدين الاستادار في العصر العباسي، ثم جدد في العصر العثماني في عهد السلطان محمد الرابع 1058هـ ـ 1099هـ. وكان صغيراً جداً مبنياً من اللبن والحجارة ولم يكن الحجاج والمعتمرون في المواسم يجدون راحتهم فيه، فأمر الملك فيصل بتجديده وتوسعته.
ومع زيادة عدد الحجاج والمعتمرين أمر خادم الحرمين الشريفين بمضاعفة حجمه عدة أضعاف، وتزويده بالمرافق اللازمة فأصبح المسجد محطة متكاملة للمسافرين. فقد بني على شكل مربع مساحته 6.000متر مربع، ويتكون من مجموعتين من الأروقة تفصل بينهما ساحة واسعة مساحتها ألف متر وله أقواس تنتهي بقباب طويلة يبلغ ارتفاعها عن الأرض 16م، ويتسع المسجد لـ 5000 مصل على الأقل، وللمسجد مئذنة متميزة على شكل سلم حلزوني ارتفاعها 62 متراً. وتتصل بالمسجد مباني الإحرام والوضوء حيث يحوي 567 حماماً للاغتسال و512 دورة مياه و64 غرفة لتبديل الملابس. كما بني من جهته الشرقية سوق لتأمين حاجات الحجاج، وأنشئت في الجهة الغربية منه مواقف سيارات وحديقة نخل واسعة.
مسجد الإجابة
بنى هذا المسجد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بنو معاوية بن مالك بن عوف الأوسيون. وسمي باسمهم مسجد بني معاوية ثم تغير اسمه إلى مسجد الإجابة لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فيه ركعتين ثم سأل الله أموراً معينة، ففي صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل ذات يوم من العالية حتى إذا مر بمسجد بني معاوية دخل فركع ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلاً ثم انصرف إلينا، وقال: ( سألت ربي ثلاثاً، فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة؛ سألته أن لا يهلك أمتي بالسنة، وسألته أن لا يهلك أمتي بالغرق، فأعطانيها، وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم، فمنعنيها ) والسنة بفتح السين هي القحط. يقع المسجد شمالي البقيع وفي الجهة الشمالية الشرقية من المسجد النبوي، فقد جدد في عهد عمر بن عبدالعزيز وبني بالحجر المنحوت، وفي القرن التاسع رممت حيطانه، وفي سنة 1925م تهدمت بعض أجزائه فرممت. وضمن برنامج رعاية المساجد أعيد تنظيم مسجد الإجابة فبني بالخرسانة المسلحة، ووضعت المئذنة في الركن الشمالي الغربي منه، وألحق بالجهة الشمالية منه ميضأة مناسبة.

مسجد الغمامة (المصلى)
يقع مسجد المصلى في الجهة الغربية الجنوبية للمسجد النبوي الشريف، على بعد 500م من باب السلام، وكان هذا المكان آخر المواضع التي صلى بها الرسول صلى الله عليه وسلم صلاة العيد، وسمي بالغمامة لما يقال من أن غمامة حجبت الشمس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عند صلاته. بني المسجد في ولاية عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه على المدينة، ثم جدده السلطان حسن بن محمد بن قلاون الصالحي قبل عام 761هـ، ثم أجريت له إصلاحات في عهد السلطان إينال عام 861هـ، قام بعدها السلطان عبد المجيد الأول بتجديده تجديداً كاملاً ظل إلى عصرنا الحالي عدا بعض الإصلاحات في عهد السلطان عبد الحميد والعهد السعودي.
والمسجد مستطيل الشكل، يتكون من جزءين: المدخل، وصالة الصلاة، أما المدخل: فهو مستطيل طوله 26م، وعرضه 4 أمتار، سقف بخمس قباب كروية، محمولة على عقود مدببة، أعلاها القبة الوسطى التي تنتصب فوق مدخل المسجد الخارجي، وهذه القباب أقل ارتفاعاً من القباب الست التي تشكل سقف الصالة.
ينفتح المدخل من الجهة الشمالية على الشارع عن طريق عقود مدببة.
وأما صالة الصلاة: فيبلغ طولها ثلاثون متراً، وعرضها خمسة عشر متراً، وقسمت إلى رواقين، وسقفت بست قباب في صفين متوازيين أكبرها قبة المحراب، وفي جدار الصالة الشرقي نافذتان مستطيلتان تعلو كل واحدة نافذتان صغيرتان فوقهما نافذة ثالثة مستديرة، ومثل ذلك في جدار الصالة الغربي.
ويتوسط المحراب جدار الصالة الجنوبي، وعن يمين المحراب منبر رخامي له 9 درجات تعلوه قبة مخروطية الشكل، وبابه من الخشب المزخرف عليه كتابات عثمانية، وأما المئذنة فهي في الركن الشمالي الغربي، جسمها السفلي مربع بارتفاع حائط المسجد، ثم يتحول إلى مثمن، وينتهي بشرفة لها درابزين من الخشب، ويعلوها جسم أسطواني به باب للخروج إلى الشرفة المذكورة، وتنتهي المئذنة بقبة منخفضة مشكلة بهيئة فصوص، يعلوها فانوس، ويتوجها هلال.
كسي المسجد من الخارج بالأحجار البازلتية السوداء، وطليت القباب فوقه بالنورة (البياض).
ومن الداخل طليت الجدران وتجاويف القباب بالنورة (البياض)، وظللت الأكتاف والعقود باللون الأسود مما أعطى المسجد منظراً جميلاً بتناسق اللونين.

واليكم هذا الرابط ابحرواااااااا فيه ستجدووووووا مايسركم عن مدينة
رسول الله صلى الله علية وسلم

واتمنى دعواااااااااااتكم

واسف اختي دانة اصبحت انا كبتن الرحلة والظاهر نبغى نلغي حجزك .
او احجزي مرة اخرى ولاتنسي شراء التذاكر . الله معكم واربطوا الاحزمة.
هذا هو الرابط ولاتنسوا الدعوات.

http://al-madinah.org/content/index.php?option=com_content&task=section&id=14&Itemid=88

[ابومودة]

على فكرة المدام هي مساعدة الكابتن ومودة بنتي حجزت لها كل مقاعد الدرجة الاولى دوروا غير هذي الطيارة هههههههههههههههههههه:050103gig :050103gig :clap: :roflmao: :roflmao: :roflmao: :roflmao: :roflmao:

[ابومودة]

فضائل العيش في المدينة المنورة
ـ عن سفيان بن أبي زهيررضي الله عنه أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((تفتح اليمن، فيأتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، وتفتح الشام، فيأتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، ويفتح العراق فيأتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون،)).

----------------------------

البخاري 51/3، مسلم 1008/2 وفي رواية عند مسلم: الشام ثم اليمن 1008/2، الموطأ 887/2.




ـ عن سعد بن أبي وقاصرضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

((إني أحرم مابين لابتي المدينة: أن يقطع عضاها، أو يقتل صيدها)) وقال: ((المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، لايدعها أحد رغبة عنها إلا أبدل الله فيها من هو خير منه، ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها إلا كنت له شفيعاً أو شهيداً يوم القيامة)).

----------------------------

مسلم 992/2




ـ عن أبي هريرةرضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه: هلم إلى الرخاء‍، هلم إلى الرخاء ‍ والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، والذي نفسي بيده لايخرج منهم أحد رغبة عنها إلا أخلف الله فيها خيراً منه، ألا إن المدينة كالكير، تخرج الخبيث، لاتقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد)).

----------------------------

مسلم 1005/2



ـ عن أبي هريرةرضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لايخرج منها أحد ـ يعني المدينة ـ رغبة عنها إلا أبدلها الله ما هو خير لها منه ، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون)).

----------------------------

ابن حبان 6/19، وفي رواية: ( إلا أخلف الله فيها خيراً منه ) 6/19. وهو عند أبي يعلى بزيادة في أوله: ( لا يصبر على لأوائها وجهدها إلا كنت له شفيعاً أو شهيداً يوم القيامة ) 10/341.

وفي رواية بلفظ: ( يخرج من المدينة رجال رغبة عنها، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ).

----------------------------

المسند 2/302 وبنحوه 403، 464 و 465، ومسند ابن أبي الجعد 2/11152. وفي الباب: عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما. كشف الأستار 2/52، في حديث طويل.



وأرسله عروة بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: ( لا يخرج أحد من المدينة رغبة عنها إلا أبدلها الله خيراً منه ).

----------------------------

الموطأ 2/887، عبدالرزاق 9/265 و 266، فضائل المدينة للجندي 32 و 33.



ـ عن أبي هريرةرضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( تفتح الأرياف فيأتي ناس إلى معارفهم فيذهبون معهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ) قالها مرتين.


----------------------------

المسند 2/349، أبو يعلى 10/265 بنحوه.



ـ عن أبي أسيد الساعديرضي الله عنه قال:كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر حمزة، فجعلوا يجرون النمرة على وجهه، فينكشف قدماه، ويجرونها على قدميه فينكشف وجهه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( اجعلوها على وجهه واجعلوا على قدميه من هذا الشجر ) قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه، فإذا أصحابه يبكون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إنه يأتي على الناس زمان يخرجون إلى الأرياف، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، لايصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له شفيعاً أو شهيداً يوم القيامة ).

----------------------------

المعجم الكبير 3/144.



ـ عن يُحَنّس مولى مصعب بن الزبير: أنه كان جالساً عند عبدالله بن عمر في الفتنة، فأتته مولاة له تسلم عليه فقالت: إني أردت الخروج يا أبا عبد الرحمن، اشتد علينا الزمان، فقال لها عبد الله: اقعدي لكاع، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لايصبر على لأوائها وشدتها أحد، إلا كنت له شهيداً أو شفيعاً يوم القيامة)).

----------------------------

مسلم 2/1004، واقتصر في رواية على المرفوع 2/1004، الترمذي 5/676، الموطأ 2/885، المسند 2/119 و 113 و 133، أبو يعلى 10/166، فضائل المدينة للجندي 30 المعجم الكبير للطبراني 12/347. وفي رواية عن نافع عن ابن عمر بلفظ: ((من صبر))، مسلم 2/1004، الترمذي 5/676، المسند 2/155. ومثلها في أخرى عن وهب بن قطن عن ابن عمر. أبو يعلى 10/166.



ـ عن أبي هريرةرضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لايصبر على لأواء المدينة وشدتها أحد من أمتي إلا كنت له شفيعاً يوم القيامة أو شهيداً)) .

----------------------------

مسلم 2/1004 و 1005، الترمذي 5/678 دون ذكر: ((من أمتي))، المسند 2/343 وفيه ((وجهدها)) بدل ((وشدتها)) وليس فيه: ((من أمتي))، و2/447، أبو يعلى 11/372، فضائل المدينة للجندي 31: بلفظ: ((وحرها)) بدل ((وشدتها)) و ((شهيداً و شفيعاً))بدل((شهيداً أو...))، ابن حبان 6/21 دون ذكر ((أو شهيداً)) وفي رواية أخرى بذكرها، إلا أنه قال: ((وجهدها)) بدل ((وشدتها))، دلائل النبوة للبيهقي 2/569 وفيه: ((وجهدها)) بدل ((شدتها)).



وفي رواية بزيادة في أوله: ((أيما جبار أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله في النار كما يذوب الملح في الماء، ولايصبر أحد على لأوائها إلا...)) الحديث.

----------------------------

الحميدي 2/492.



وفي رواية بلفظ: ((لايصبر أحد على لأواء المدينة وجهدها إلا كنت له شفيعاً وشهيداً. أو شهيداً أو شفيعاً)).

----------------------------

المسند 2/287.



وفي رواية بزيادة في أوله: ((تفتح البلاد والأمصار، فيقول الرجال لإخوانهم، هلموا إلى الريف والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، لايصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا...)) الحديث.

----------------------------

المسند 2/338. وروي مثله عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها، المسند 6/369.



ـ عن أبي سعيد مولى المهري، أنه جاء أبا سعيد الخدري، ليالي الحرة، فاستشاره في الجلاء من المدينة وشكا إليه أسعارها، وكثرة عياله، وأخبره أنه لاصبر له على جهد المدينة ولأوائها، فقال له: ويحك لا آمرك بذلك، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لايصبر أحد على لأوائها فيموت، إلا كنت له شفيعاً أو شهيداً يوم القيامة، إذا كان مسلماً)).

----------------------------

مسلم 2/1002، المسند 3/58، المسند 3/56 دون ذكر: ((أو شهيداً)) و ((إذا كان مسلماً))، و 3/29 دون ذكر: ((إذا كان مسلماً))، وكذا في المنتخب لعبد بن حميد 2/102، وفيهما: ((من صبر..))، أبو يعلى 2/455.



ـ عن عروة بن الزبيررضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من صبر على لأواء المدينة، أو جهدها، كنت له شهيداً أو شفيعاً يوم القيامة)).

[دانة الخليج]

حياك الله اخوي ابو مودة

على متن رحلتنا الجميلة

http://www.aljawariss.net/upload/Folder-01/1165860759_bus.jpg

أكيد باص الرحلة بيعجب مودة جداا

:050103gig :050103gig


تقديري لك على معلوماتك القيمة

:fasel1:

[دانة الخليج]

حياكم الله اخواني واخواتي ..

أتابع معكم رحلتنا الجميلة إلى أشهر

المساجد الأثرية في مدينة رسول الله

:hiyat2:

قال تعالى :


وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً


[الجن : 18]


http://www.aljawariss.net/upload/Folder-01/1165862926_madena2.jpg

قد تتساءلون عن سبب اختياري لهذه الرحلة الجميلة

وحقيقة هناك عدة أسباب أهمها:

1 : لان المساجد في مدينة رسول الله لها مكانة مرموقة في توضيح

وتحديد الوقائع التاريخية التي حدثت في عهد النبي:hiyat2:

2 : انها تساعد في فهم كثير من الآيات القرانية والاحاديث النبوية.

اخواني واخواتي ..

الم يطرأ على بالكم كيف تم اختيار اماكن المساجد ؟

لن أحيركم وساجيب على التساؤل ولكن سوف أطرح اسئلة اخرى

لذا علكيكم الاستعداد للاجابة ..:party2:


_بعض المساجد كانت مبنية في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم.

_وبعضها صلى فيها النبي في موضعها واتخذها الصحابة رضي الله عنهم مساجد .

_وهناك مساجد بناها الصحابة وكانوا يصلون فيها فجاء اليهم النبي صلى الله عليه وسلم وصلى بها .

_وأخرى مساجد صلى بها النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه في موضعها

لكن لم يبن عليه مسجد الى ان جاء عمر بن عبدالعزيز فقام ببناء المساجد

في الاماكن التي صلى فيها النبي وجدد الاخرى وذلك اثناء ولايته على المدينة المنورة.

هل عرفتم كيف تم أختيار أماكن المساجد الأثرية ؟

:04m4: :04m4: :04m4:

الان دعوني أطرح عليكم بعض الأسئلة >> قلبتها مدرسة:050103gig

ماهو فضل الصلاة في المسجد النبوي الشريف..مع الدليل؟؟

والى اللقاء غدا لنكمل رحلتنا الجميلة
:party2:

[ابومودة]

:jewelst-:
:icon_sa1:
اجابة على سؤالك اخت دانة
ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لاتشد الرحـال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هـذا، والمسجد الأقصى)).


----------------------------

مسلم 2/1015، السنن الكبرى للبيهقي 5/244، دلائل النبوة له 2/542 وزاد في آخره فيهما: ((و الصلاة في مسجدي أحب إليَّ من ألف صلاة في غيره إلا مسجد الكعبة)).

من الحديث السابق يبين لنا الرسول صلى الله عليه وسلم ان الصلاة في المسجد النبوي الشريف تعادل الف صلاة في غيرة الا الحرم المكي .
:party2: :party2: :party2:

[ابومودة]

أماكن يسن زيارتها
ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يزور مواقع معينة في المدينة المنورة. لذا اتباعاً لسنته صلى الله عليه وسلم نقوم بهذه الجولة الإيمانية في تلك الأماكن وهي:-

1- مسجد قباء
مسجد قباء هو أول مسجد بني في الإسلام فقد خطه الرسول صلى الله عليه وسلم بيده الشريفة عندما وصل المدينة مهاجراً من مكة وشارك في وضع أحجاره الأولى ثم أكمله الصحابة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقصده بين الحين والآخر ليصلي فيه ويختار أيام السبت غالباً ويحض على زيارته. وقد جاء في الحديث " من تطهر في بيته وأتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة فله أجر عمرة ". مسند الإمام أحمد 3/487.


2- البقيع
البقيع: هو المقبرة الرئيسية لأهل المدينة منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ومن أقرب الأماكن التاريخية إلى مبنى المسجد النبوي حالياً. تبلغ مساحته الحالية مائة وثمانين ألف متر مربع.
يضم البقيع رفات الآلاف المؤلفة من أهل المدينة ومن توفي فيها من المجاورين والزائرين أو نقل جثمانهم على مدى العصور الماضية وفي مقدمتهم الصحابة الكرام حيث يروى أن عشرة آلاف صحابي دفنوا فيه منهم أمهات المؤمنين زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم ماعدا خديجه وميمونة كما دفن فيه ابنته فاطمة الزهراء وابنه إبراهيم وعمه العباس وعمته صفية وحفيده الحسن بن علي وذو النورين عثمان بن عفان والسيدة رقية وأم كلثوم وغيرهم كثير وقد وردت أحاديث عدة في فضل البقيع وزيارة رسول الله صلى الله عليه وسلم له والدعاء لمن دفن فيه منها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول: السلام عليكم دار قوم مؤمنين وأتاكم ما توعدون غداً مؤجلون وإنا إن شاء الله لاحقون اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد. صحيح مسلم رقم: 974
لذا تستحب زيارة البقيع والدعاء لمن دفن فيه اتباعاً لسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم.


3- شهداء أحد
في شوال سنة ثلاث للهجرة خرجت قريش بثلاثة آلاف مقاتل ومائتي فارس للانتقام من المسلمين وخرج المسلمون بقيادة رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس معهم فارس وعددهم ألف وفي الطريق نكص عبد الله بن أبي في ثلاثمائة من المنافقين. ونزل المسلمون في موقع بين جبل أحد وجبل صغير قربه يسمى جبل عينين، ووضع الرسول صلى الله عليه وسلم الرماة على جبل عينين وأمرهم أن لايغادروا مواقعهم حتى يأمرهم بذلك مهما كانت نتيجة المعركة، وصف الباقين في مواجهة المشركين وبدأت المعركة فحاول فرسان المشركين بقيادة خالد بن الوليد اختراق صفوف المسلمين من ميسرتهم فصدهم الرماة ثلاث مرات وهجم المشاة والتحم الفريقان وقتل عشرة من حملة لواء المشركين وسقط لواؤهم ودب الذعر في صفوفهم وبدؤوا في الهرب وتبعهم بعض المسلمين. ورأى الرماة هرب المشركين فظنوا أن المعركة حسمت لصالح المسلمين، فترك معظمهم مواقعهم ونزلوا يتعقبون المشركين ويجمعون الغنائم ولم يلتفتوا لتحذيرات قائدهم عبد الله بن جبير، واستغل خالد بن الوليد الفرصة فالتف بفرسانه من خلف أحد وفاجأ بقية الرماة على الجبل فقتلهم جميعاً، وهاجم المسلمين من خلفهم، وعاد إليه الهاربون من المشركين، فتغيرت موازين المعركة، وانسحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بمجموعة من الصحابة الذين التفوا حوله إلى قسم من جبل أحد، وحاول المشركون الوصول إليه ففشلوا ويئسوا من تحقيق نتيجة أفضل فانسحبوا عائدين إلى مكة، وتجمع المسلمون فدفنوا شهداءهم، وبلغ عددهم سبعين شهيداً فيهم حمزة بن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد مثلت بجثته هند بنت عتبة، ومصعب بن عمير، وحنظلة بن أبي عامر غسيل الملائكة، وأنس بن النضر عم أنس بن مالك، وخارجة بن زيد، وسعد بن الربيع، ومالك بن سنان والد أبي سعيد الخدري وغيرهم.
روى مسلم في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنه لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في جوف طيرٍ خضرٍ لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تأوي إلى تلك القناديل فاطلع إليهم ربهم اطلاعة فقال: هل تشتهون شيئاً ؟ ونحن نسرح من الجنة حيث شئنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما رأوا أنهم لن يتركوا من أن يسألوا: قالوا يا رب نريد أن ترد أرواحنا في أجسادنا حتى نقتل في سبيلك مرة أخرى فلما رأى أن ليس لهم حاجة تركوا " مسلم: كتاب الإمارة باب بيان أن أرواح الشهداء في الجنة. رقم 121.
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور شهداء أحد رضي الله عنهم وقبل وفاته صلى الله عليه وسلم بأيام قليلة زارهم وصلى عليهم صلاته على الميت مودعاً لهم.
هذا والله اعلم

( اخت دانة القاء اكثر من رائع لذلك اترك لك القيادة وانا استمتع بالرحلة
ومشاهدة الجديد، شكرا لك وشكرا لكل الاعضاء بالمنتدى الجميل )

[جوهرة]

ماشاءالله ..

معلومات راائعة وقيمة..

بس بعدني ما كملت القراءة..

بخلص وبقوولكم ..

شكرا لكم...

[مسلمون بلا حدود]

ما شاء الله معلومات قيمة

دااانة

أنا أفضل عدم الرد مدحا وتقريظا إلا بعد نهاية الرحلة
ولمن أراد الرد فليكن بإضافات ومعلومات

إيه رأيك؟؟

[ابومودة]

:005:
:jewelst-:
:icon_sa1:
اليكم اخواني واخواتي بعض اسماء المدينة المنورة
أسماء المدينة المنورة
للمدينة أسماء كثيرة تدل على مكانتها العالية في قلوب المسلمين، فهي عاصمة الإسلام الأولى، ومحضن المسجد النبوي، ومثوى جسد الحبيب الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم. وقد تتبع المؤرخون هذه الأسماء فأوصلها بعضهم إلى مائة اسم. غير أن الأسماء التي وردت في الآثار الصحيحة، وخاصة القرآن الكريم والحديث النبوي، دون ذلك بكثير، وأما بقية الأسماء فيبدو أنها اشتقت من بعض صفاتها، ومن الأحداث الجليلة التي مرت بها، ومن مكانتها العالية. أما الأسماء التي وردت في الآثار الصحيحة فهي ما يلي:

1 ـ يثرب:
وهو اسمها في الجاهلية، ذكره القرآن الكريم على لسان بعض المنافقين، فقال تعالى: ((وإذ قالت طائفة منهم يا أهل يثرب لا مقام لكم..)) (الأحزاب آية 13) وقد غير رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الاسم ووجه المسلمين إلى عدم استخدامه للدلالة عليها بعد الإسلام، ووردت في ذلك أحاديث عدة منها حديث ورد في مسند أحمد: ((من سمى المدينة بيثرب فليستغفر الله عز وجل)).

2 ـ المدينة:
وهى الاسم الذي اشتهرت به بعد الهجرة، وقد ورد هذا الاسم في القرآن الكريم والحديث الشريف عدة مرات.. منها قوله تعالى: ((ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله..)) (سورة التوبة آية120) وقوله صلى الله عليه وسلم ((اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا لمكة أو أشد حباً)).

3 ـ طابة:
وهو اسم أطلقه عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم. وورد في عدة أحاديث. منها حديث ورد في صحيح البخاري عن أبي حميد قال: أقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك حتى إذا أشرفنا على المدينة قال: هذه طابة.

4 ـ طيبة:
ورد هذا الاسم في الأحاديث النبوية عدة مرات أيضاً. منها حديث ورد في صحيح مسلم عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر المدينة فقال: هذه طيبة، هذه طيبة، هذه طيبة.

5 ـ الدار والإيمان:
ورد هذان الاسمان في القرآن الكريم في قوله تعالى ((والذين تبوؤوا الدار والإيمان..))(سورة الحشرآية 9)

أما الأسماء الأخرى فقد استمدها المؤرخون من بعض الأحاديث الضعيفة ومن صفاتها وبعض الأحداث التي وردت عنها، وأهمها:
المسكينة ـ الجبارة ـ المجبورة ـ الجابرة ـ المحبوبة ـ القاسمة ـ دار الأبرار ـ دار الهجرة ـ دار السلام ـ دار الفتح ـ المختارة ـ الصالحة ـ المنورة ـ دار المصطفى ـ قرية الأنصار ـ ذات النخل ـ سيدة البلدان ـ ذات الحرار ـ دار الأخيار ـ المرحومة ـ الخيرة ـ الشافعة ـ المباركة ـ المؤمنة ـ المرزوقة... إلخ.[/B][/COLOR]

--------------------

[دانة الخليج]

بارك الله فيك أبو الحياة

تمام يافندم :clap: أوافقك الرأي

:uy:

:fasel1:

أبو مودة اجابتك صحيحة
:hyiat4:

[دانة الخليج]

أكمل معكم رحلتنا الجميلة

إلى المساجد الأثرية في مدينة رسول الله

:hiyat2:

:fasel1:

اخواني وأخواتي ..

سنبدأ اليوم بالقاء الضوء على أحد المساجد الثلاثة التي لا تشد

الرحال الا إاليها وهو :

المسجد النبوي الشريف


http://www.aljawariss.net/upload/Folder-01/1166038831_23102006(00001).jpg

عرفنا سابقا كيف تم اختيار أماكن بناء المساجد

والأن سنتعرف على كيفية اختيار مسجد رسول الله..

http://www.imaratalmadinah.gov.sa/oldphoto/madinah1.jpg

قال الزهري :

بركت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موضع مسجده

وكان مربدا ل_ _ _ و _ _ _ _ غلامين يتيمين من الأنصار

كانا في حجر أسعد بن زرارة

فساوم رسول الله صلى الله عليه وسلم الغلامين بالمربد ليتخذه

مسجداً فقالا : بل نهبه لك يا رسول الله , فأبى رسول الله صلى الله عليه

وسلم حتى ابتاعه منهما بعشرة دنانير . وكان فيه شجر غرقد ونخل وقبور

قديمة لبعض المشركين , فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقبور

فنبشت , وبالنخيل والشجر فقطعت , وصفت في قبلة المسجد , وجعل طوله

مما يلي القبلة إلى مؤخره 70 ذراعا , وفي الجانبين مثل ذلك أو دونه , ثم

بنوه باللبن , وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر البناء مع أصحابه

وينقل معهم الحجارة بنفسه , وجعل قبلته إلى بيت المقدس , وجعل عمده

الجذوع , وسقفه بالجريد . وقيل له : ألا نسقفه ؟ فقال :

(عريش كعريش موسى : خشيبات وثمام - نبت ضعيف قصير -

الشأن أعجل من ذلك أما أرضه فقد فرشت بعد ذلك بالرمال والحصباء .

http://www.imaratalmadinah.gov.sa/oldphoto/madinah42.jpg

وفي الصحيح أنه قال : يابني النجار ثامنوني بحائطكم هذا . قالوا :

لا والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله وكان فيه شجر غرقد ونخل وقبور للمشركين

فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقبور فنبشت وبالنخيل والشجر فقطع

فبنوه وكان ينقل الحجارة بنفسه ويقول :

اللهم إن العيش عيش الآخرة_____ فاغفر للأنصار والمهاجرة


:fasel1:


سؤالي اخواني واخواتي لليوم


ما اسم الغلامين اليتيمين اللذان كانا يمتلكان المربد الذي

بنى عليه المسجد النبوي الشريف؟

:fasel1:


نلتقى غدا لنتابع رحلتنا الجميلة

:party2: :party2:

[مسلمون بلا حدود]

أعتقد أن اسم الغلامين :

سهل وسهيل

[ابومودة]

· في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم

أُمِـر الرسول صلى الله عليه وسلم بالهجرة إلى المدينة المنورة، وعند قدومه من مكة نزل عليه الصلاة والسلام في قباء وأقام بها عدة أيام وبنى مسجد قباء ( كانت من ضواحي المدينة والآن إحدى أحيائها ) وهو أول مسجد أسس على التقوى، حيث أمر الرسول صلى الله عليه وسلم عمار بن ياسر رضي الله عنهما ببنائه، ثم توجه إلى المدينة المنورة وكان الأنصار يعترضون ناقته ويمسكون بزمامها، وكلٌ منهم يريد أن يتشرف بنزول الرسول صلى الله عليه وسلم عنده، فيقول لهم الرسول صلى الله عليه وسلم ( خلوا سـبيلها فإنها مأمورة ).

حتى بركت الناقة في مربد لغلامين يتيمين من الأنصار هما سهل وسهيل فطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهما أن يشتري منهم المربد ليبني فيه مسجده فقالا: ( بل نهبه لك يا رسول الله... فأبى عليه الصلاة والسلام إلا أن يبتاعه منهم فدفع لهم ثمن المربد عشرة دنانير.

وبعدها شرع النبي صلى الله عليه وسلم في بناء مسجده، وكان في المربد نخل وشجر وخرب، فأمر أصحابه بإصلاح المكان وتجهيزه فقطع النخل وسويت الأرض، وبدأ الرسول الكريم مع أصحابه في بنائه ويعمل معهم بيده الشريفة، فينقل الحجارة ويحمل اللبن بنفسه وهم يرتجزون فيرتجز معهم ويردد:

اللهم إن العيش عيش الآخرة

فارحم الأنصار والمهاجـرة

وقد جعل أسـاس المسـجد من الحجارة وبعمق ثلاثة أذرع تقريبا. وبنى حيطانه من اللبن، وأعمدته من جزوع النخل وسـقفه من الجريد وترك وسـطه رحبة وكانت القبلة أول بنائه باتجاه بيت المقدس.

وكانت أطوال جدرانه في بنائه الأول، الجدار من الجنوب إلى الشمال سـبعين ذراعاً، وعرضه من الشرق إلى الغرب سـتون ذراعاً ( أي أن مساحة المسجد 4200 ذراعاً )، وقد جعل له ثلاثة أبواب، الباب الأول في جنوب المسجد ( جهة القبلة اليوم ) والباب الثاني باب عاتكة ( باب الرحمة ) من جهة المغرب، والباب الثالث جهة الشرق ويعرف بباب عثمان ( باب جبريل ).

وحين أمر الله سبحانه وتعالى بالتوجه إلى الكعبة المشرفة في الصلاة فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم باباً في الجهة الشمالية وأغلق الباب الجنوبي، وكانت أول صلاة صلاها صلى الله عليه وسلم بعد تحويل القبلة هي صلاة العصر.

بعد عودته صلى الله عليه وسلم من غزوة خيبر سنة 7 هـ. وكان قد ضاق المسجد بالمصلين فزاد في مساحة المسجد من جهة الشرق والغرب والشمال ليصبح شكل المسجد مربعاً، وطول ضلعه 100 ذراعاً. ( الذراع = 50 سم ) تقريباً.

سهل وسهيل كما قال ابو الحياة

[دانة الخليج]

أبو الحياة

أبو مودة

اجاباتكم صحيحة

:clap: :clap:

:110:

[ابومودة]

هل تعطل الباص ياااااااادنة؟؟؟؟!!!!

[مسلمون بلا حدود]

معذرة أبو مودة

دااانة لديها بعض الإنشغالات

وإن شاء الله لما تنتهي منها سوف تسعدنا باستكمال الرحلة

ربي ييسر أمورك كلها داانة

[ابومودة]

الله معك اختي دانة
ونحن في انتظارك
والله ييسرلك امورك
شكرا ابوالحياة

[دانة الخليج]

حياك الله أخوي أبو مودة:4d:

أعتذر لك وللجميع عن تأخري في

متابعة سير الرحلة وان شاء الله

نتابعها معا ..

أخوي أبو الحياة

:e3:

تقديري للجميع

[دانة الخليج]

بسم الله وعلى بركة الله نتابع الرحلة


المسجد النبوي الشريف

:fasel1:


http://www.aljawariss.net/upload/Folder-01/1166898578_20051031(023).jpg

تحدثنا في المرة الماضية عن كيفية اختيار المكان الذي

بنى فيه المسجد النبوي الشريف وكان ذلك في السنة 1هـ

والان سوف نتعرف على توسعات المسجد النبوي على مر التاريخ..

1- كانت اول توسعة في عهد النبي

:hiyat2: بعد عودته من غزوة ( _____) سنة 7 هـ.

2_ التوسعة الثانية في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه .

3- التوسعة الثالثة في عهد أمير المؤمنين عثمان بن عفان .

4- التوسعة الرابعة في عهد الخليفة الاموي الوليد بن عبدالملك .

5 - التوسعة الخامسة في عهد الخليفة العباسي المهدي بن ابي جعفر .

6 -التوسعة السادسة في عهد السلطان الاشرف قايتباي.

7- التوسعة السابعة قام بها السلطان عبدالمجيد العثماني .

8- التوسعة الثامنة في عهد الملك عبدالعزيز رحمه الله .

9-التوسعة الأخيرة قام بها خادم الحرمين الشريفين الملك فهد رحمه الله

وهي ما نراه الان .

:fasel1:

سؤالي اليوم

ما اسم ا لغزوة التي حدثت بعدها التوسعة الأولى للحرم النبوي؟

[ابومودة]

حياك داااااااااااانة ونحن في انتظار مشاركاتك التي استفيد منها خاصة
ويستفيد منها الجميع عامة

[ابومودة]

اهلا بك اختي داااااااااانة واجابة السؤال !!!!!!!!!!
لما عاد النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة خيبر قام بأول توسعة لمسجده الشريف، وذلك نظراً لزيادة عدد المسلمين، وقد تم ذلك في المحرم سنة 7هـ، فزاد 20م في 15م تقريباً، حتى صار المسجد مربعاً 50م×49.5م2، ومساحته الكلية 2475م2، بزيادة قدرها: 1415م2.

وبلغ ارتفاع الجدران 3.50م، وعدد الأبواب: 3 أبواب، وعدد الأعمدة 35 عموداً.

وأصبحت الإنارة بعد القرن التاسع الهجري، تتم بواسطة أسرجة (جمع سراج) توقد بالزيت، موزعة في أنحاء المسجد.

هل عرفتواااااااا ماهي الغزوة ؟
هي غزووووووووة خيبر والله اعلم.

[دانة الخليج]

ماشاء الله

اجابة صحيحة ابو مودة

:clap: :clap:

[دانة الخليج]

حياكم الله اخواني واخواتي

مضطرة اؤجل رحلتنا قليلا حتى عودة الجميع

نساله تعالى ان يردهم سالمين غانمين

:04m4:

[ابومودة]

يعطيك الف عافية وكل عام وانتم بخير

[مسلمون بلا حدود]

مشكورة دانة على المعلومات القيمة التي تفضلتِ بنشرها

ونحن في انتظار عودة الجميع

وكل عام وأنتِ بخير وصحة وعافية وسعادة

[دانة الخليج]

حياكم الله اخواني واخواتي

في البداية أعتذر اعتذار

كبييييييييييييييرر

:4d: :4d: :4d:

لتاخري اكمال الرحلة وذلك لظروفي

وبإذن الله أحاول اكمال الرحلة وبشكل مختصر

لانني للاسف لا اعلم ظروفي وسانشغل في الفترة القادمة

في الاعداد للعدد الثاني من نشرة نبع الحنان ..

وحقيقة الغرض من هذا الموضوع

هو زيادة المعلومات حول مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعلمت عن هذه المساجد صدفة

عندما اشتريت كتاب رائع من المدينة المنورة اسمه

المساجد الأثرية في المدينة النبوية

تأليف محمد الياس عبدالغني


http://www.hiyat.net/upload/upload/madena.jpg

[رزونة]

:6d: :6d: :6d:

رزونة تعتذر عن عدم ذهابها للرحلة :sobbing: :sobbing:

تعبانة مع الحمل وصعب عليها ركوب الباص :4_9_7:
إن شاء الله الكل مستانس بالمدينة
ياحبي لها :gif_02_11

[طيور الحب]

اختي الغاليه دانه
الله يسهل لك امورك
وادعوا لك اللهم زدها ولا تنقصها واكرمها ولا تهنها
واعطيها ولا تحرمها وأثرها ولا تؤثر عليها وارضيها وارضى عنها
اللهم امين

الله يجزاكم جميعاً كل خير
:04m4: :e3: :04m4:
الي عاوز يزور المدينه يشرف عندنا

[مـيـثــاء]

http://forum.wahati.com/uploads/post-68-1078921494.gif

مشكورة على الموضوع الرائع يا غاليتي دانة الخليج

[أبو حسام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اخواني اخواتي مرحباَ بكم في المدينة المنورة مدينة الرسول صلي الله علية وسلم
:angry8::7d::5d:

[دانة الخليج]

اخواني وخواتي شاكرة لكم مروركم

[جوهرة]

دااانة ....

هل للموضوع تكملة...؟؟

ام اكتفى لهذا الحد؟؟

[غريب تبوك]

الله يعطيكي العافيه يارب على هذا الموضوع الرائع والجميل وفعلا المدينة المنوره هي من اطهر بقاع الارض ويعلم الله ان بها تطمئن النفوس وتهدء القلوب وترتاح ادعولي بأن انقل اليها بأذن الله واشكركي على هذا الموضع الرائع وللعلم اني من اهل المدينه ومن سكانها بس بجد حصلت معلومات غريبه وبجد ويسلمو خيتي موضوعك بجد راااااااااااائع وجميل جزاكي الله الف خير وجعله الله في ميزان حسناتكم

[دانة الخليج]

حياكم الله اخواني وأخواتي

اذا اردتكم نكمل الرحلة فلا مانع عندي

وان شاء الله تكون رحلة مفيدة

[دانة الخليج]

دعونا اخواني واخواتي

نمتع نا ظرينا بصور للحرم النبوي الشريف من الداخل ..


المحراب

http://www.hiyat.net/up//uploads/images/alhyiat-fec170dfc4.jpg (http://www.hiyat.net/up//uploads/images/alhyiat-fec170dfc4.jpg)


http://www.hiyat.net/up//uploads/images/alhyiat-f885df837c.jpg (http://www.hiyat.net/up//uploads/images/alhyiat-f885df837c.jpg)


http://www.hiyat.net/up//uploads/images/alhyiat-d8dc0f7cab.jpg (http://www.hiyat.net/up//uploads/images/alhyiat-d8dc0f7cab.jpg)

أبواب الحرم

http://www.hiyat.net/up//uploads/images/alhyiat-c68061f6eb.jpg (http://www.hiyat.net/up//uploads/images/alhyiat-c68061f6eb.jpg)

المضلات


http://www.hiyat.net/up//uploads/images/alhyiat-b3e0e15f56.jpg (http://www.hiyat.net/up//uploads/images/alhyiat-b3e0e15f56.jpg)


:04m4:معلومة:04m4:

قباب المسجد النبوي الشريف:


القباب المتحركة


يوجد بالمسجد النبوي بـ 27 قبة متحركة مربعة الشكل، تزن كل واحدة منها 80 طناً،

وتبلغ مساحة كل قبة 18 × 18 م تتوفر لها خاصية الانزلاق على مجار حديدية مثبتة

فوق سطح التوسعة ويتم فتحها و غلقها بطريقة كهربائية عن طريق التحكم عن بعد

مما يتيح الاستفادة من التهوية الطبيعية في الفترات التي تسمح فيها الأحوال الجوية بذلك



http://www.hiyat.net/up//uploads/images/alhyiat-414dce923f.jpg (http://www.hiyat.net/up//uploads/images/alhyiat-414dce923f.jpg)

[رونق]

شكرا على المعلومات الجميله

[قمر الود]

رائعة يا دانه
الله يعطيج العافية